pensares i deseios ... ou ua cierta aternidade de las yerbas

quando miras menumientos mui antigos, agora mais sbarrulhos que outra cousa, quedas muita beç eimocionado, seia cul aire que deixa l passar de l tiempo, seia porque nien la muita grandura ls salbou i, apuis de todo, miras para ti, pa l andeble que ye tue bida, c'un calafriu a quelubrinar pula spina arriba, un delor de todo s'apersentar assi a modo un çupapo na cara; a las bezes buscas ua arble, gorda, alta, la casca angurriada, l tuoro uoco, acumparas-la a aquel sbarulho i sintes-te bien por ber que hai algo que le rejiste al tiempo, algo a que puodes ancostar tou deseio d'aternidade i abrir tue boca d'amiraçon; assi i todo, squeces siempre las pequeinhas yerbas i tamien que talbeç solo eilhas son las mesmas zde l tiempo an que aqueilhes menumientos stában dreitos i amprouados an sue grandura, tan çpreziadas naquel tiempo cumo agora i cunsidradas las mais fracos de ls seres: dúran poucos meses essas yerbicas, zde abril a júlio, quando muito, mas renácen a cada anho, siempre las mesmas, i l sbarrulho a çfazer-se an arena i tierra acaba por ser mais alimento para eilhas; culas pessonas se passa l mesmo que culas yerbas, bibindo sous poucos anhos uas atrás las outras, presas pul filo de la stória, andefrentes a la dureç de las piedras ou a sues menumentales custruciones: porquei nun somos capazes de aceitar essa fileira de giente, de que solo somos un fuzible, i queremos star siempre eiqui, eisatamente nós i nó outros? será essa l’eisséncia que mos çtingue de las yerbas? se fur, nanhue materialidade ten, queda-se an pensares, an deseios...

yierbas preview by João Bandarra

l’alma de l tiempo ... ou las alas de la lhéngua

L’alma de l tiempo queda agarrada a las palabras mais do que a las piedras, anque stéian çpuostas a modo menumiento, mas ou tenemos preguícia ou nun somos capazes de ir alhá de ls uolhos, que solo béien la flor de las cousas; se deixarmos ua palabra colgada, l tiempo bai-se agarrando a eilha cumo l puolo a las cousas, passando de boca an boca, de lhibro an lhibro, ganhando nuobos sentidos i, a las bezes, perdendo outros mais antigos, assi se mantenendo nuoba framante i siempre pronta a ser ousada; son las palabras que le dan alas a las lhénguas, seia an alas lebes de sonidos seia an alas zenhadas a letras, aguantando-las a la flor de l tiempo para que nun s’afúnden nien squéçan aqueilhes que algun die las falórun: anque yá nada nien naide ls lhembre, tamien deilhes nacírun palabras que inda ls manténen bibos al modo que sónan ou bíben nua fuolha ou noutra cama; se un die se calháran todas las defrentes lhénguas esso serie la seinha mais fuorte de que stariemos muortos, que outra cousa nun ye la ounanemidade: nien ls mielgos apágan la defréncia puis, anque armanos, son defrentes: antes de la guerra stan las palabras, antes de la muorte i para alhá deilha stan las palabras i nada pior do que mos squecermos desso, ousando las palabras para negar sue própia fuorça, ousando ua lhéngua para negar ou çpreziar outra: quien çprézia ua lhéngua, seia qual fur i de que modo fur, stá a çpreziar ua parte de la stória de l’houmanidade, stá a pisar la denidade houmana, inda quando diç l cuntrairo.

l’alma de l tiempo by LsMielgos

deixa que la risa ... eiternidade de l sfergante

deixa que la risa te cuorra cumo se un rieiro fura, inda que triste, inda que seco: naturalmente, sin que te rode l molino de l pensar ou tengas de todo treminar, spresson de lhibardade sin apeias; bomba que puode guerras derretir, malzina para rábias amolhangar, flor que se scacha an cadena i solta sou oulor cumo an maio un oulibal: tanto poder trouxo-le ambeija als capatazes sínicos, grima als que se cumprázen a anfernizar la giente, zaspero als que çprézio reçuma de sous uolhos, andefréncia als ancapazes de reberdecer; sconde-se de la selombra de ls dies, amedrancada, perdida antre sbarrulhos i por esso tenes de aprender a chamá-la ou a buscá-la ne ls ancundesados sítios adonde ls einemigos l'apeórun i sacórun de la lhuç, capazes de matar para que naide deia cun sous borreçudos arrebentos ou la ponga a sbolaixar ne l pendon de las horas; guarda algue pa las manhanas de nubrina, quando custa mais a pegar i mais acerca stan las lhágrimas: bonda un arredundar de ls uolhos, un alhargar de la boca, un abaixar de las andas que todo quieren mirar de riba, sparbando-la rente al suolo a apergar-le fuogos a quanto son menudas, yerbicas i morgaços de que se faç la calor de nun star solo: brebe, nunca passa essa eiternidade de l sfergante, abraço que te prende a ti, eiletracidade que sin filos ye capaç de le dar la buolta al mundo: bonda que seia serena pa ser fuorte, inda que triste, inda que andeble, puorta por adonde todo te abres.

deixa que la risa by LsMielgos

sperta l delor ... i scamuge las palabras

tal ye la bariadade, defrente l’antensidade ou calentura, sin cunta ls caminos por adonde ben i apuis se bai, sues formas que naide inda zenhou, sous lhemites a que nunca naide ha de chegar: ye l delor, esse que siempre cuntigo bibe, inda quando drume, lhadron aguardando por sue hora; se sperta, trai cun el mundos que las palabras nunca daprendírun a dezir, ua solidon tan lharga que nun te cabe andrento, ua fuorça que todo puode apequenhar, un eigoismo que todo l mais quier fazer squecer: delantre del acaba-se l poder, crecendo até te poner de zinolhos, nua houmildade de scrabo; regado a lhágrimas, afogado a bózios, perdido an remissacos de piel arrepelada, botado por uolhos cerrados a hourizontes brancos de zaspero, solo le sintes sous eifeitos sien que algua beç s’amostre i te zafie cara a cara; ye un abiso, dízen-te, solo corrientes nerbiosas, mas nada desso te ajuda a dezir cumo nun sós capaç de l bibir, cumo te lhieba l suonho, la gana de quemer i de quaije todo, l’amportança de todo, i muita beç l própio bibir arrastra cun el; até adonde sós capaç de le rejistir, nunca saberás, i nunca acabarás de ambentar las palabras pa l dezir, porque l delor de mala gana  aceita cumpanhie: al modo que fures capaç de l dezir, ancostá-lo a palabras, tamien melhor lo eirás aguantando, lo poderás ir bencindo oubrigando-lo a ancarar las palabras que scamuge: benci-lo bal la pena i pouca ye siempre l’amportança que le deias.

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miedo caseiro... esse que sien el nun sós

mora-te ne ls uolhos i ne ls suonhos, passa-te pula huorta de ls dies adonde sembras tous passos, lhadra-te cumo perro que siempre an ti se zaba: ye l miedo caseiro, esse que sien el nun sós; an que tierra moraremos, an que tiempos, que lhembráncias stenderemos a la jinela de la peciçon de perguntas que angaránhen l pensar? nun adelantra que te bistas de nubres i de azul ou te fagas xordo al retombo de palabras a sangrar pulas brechas que ajúntan las sílabas caídas na manhana apuis l’airaçada de la nuite; ye agre l miedo, mas nunca le chegueste a ber la quelor i gustaries de alredror le poner ua muralha de freznos que podiras zgalhar i botá-se-los a las bacas an forma de ramon i apuis deixá-los secar até se fazéren lhume i cinza, deixá-los arrebbentar até séren primabera; apuis, na nuite an que te ibas a morrer, salies de casa an busca de ti para que la muorte te lhebasse i nien até l’eiternidade series capaç de t’achar: bien rezon tenies al dezir que la çcunfiança habie sido feita para cuntigo mesmo, tan abiesso a ancarares te; l miedo stá para alhá dessa tue arte de silboteiro, de la cinza i de l fuogo, de l aire i de l’auga, colgado dua streilha que nien sabes s’eisiste, mas nunca cunsigues apagar: trata-lo bien, que ye tou, pertence a la família, i reserba-le campo na tue foia.

miedo caseiro by LsMielgos

siempre pregunta.... mas preguntas an ser nun buolbas

tan pequeinho te sintes delantre de todo que muita beç te dá gana de atrás bolberes ne l camino, mas pára pa te preguntar: ye grande l mundo, solo porque nun l faziste, nun lo antendes i ha de quedar para alhá de ti? ye grande l mal porque te bate a la puorta sien que seias capaç de l detener ou antender, quando te dá la gana de te botares a çupapos a sues malinas que t’anfernízan dies i horas? ye grande l saber a que nun le chegas nin an suonhos, cun rius chenos de preguntas a correr por ti sin seres capaç de le respunder? Ye tanta la giente que nin un çue deilha chegas a coincer i la que por ti passa mal un mirar te bota? nun ténen fin las preguntas por adonde te cuidas pequeinho, quando ye ende que nace tue grandeza: mas quedas pequeinho quando de las preguntas fazes seres que te puodan fazer cumpanha i lhebar-te alhá de tous lhemites; sonha quanto pudires, mas nun te squeças de andar tou camino, passo a passo, nin deixes que l pequeinho puolo ou l sudor, que nin riu ye, te fágan zistir: adonde chegares nun amporta, que grande ye l camino i tue grandeza stá an nunca deixar la caminada, cierto i seguro de que naide te puode dar ls passos que son tous.

siempre pregunta... mas preguntas an ser nun buolbas by jonsta

fazer por pan… ou las raízes adonde mama la filosofie

cheguemos até eiqui como houmanidade porque l bien fui capaç de le subertir al mal, las fuorças criadoras a las de çtruiçon, la cumbibença i la bida a la guerra i a la muorte: son andebles ls nuossos aliçaces, las piedras de nuossa casa stan seguras cun cuçpinha i solo nun se cáien a poder de bun trato a cada die, cada un a assentar sue piedra na parede; atrabessemos tiempos de scuridon i cheguemos eiqui a poder de rius de sangre, deixemos que l balor de l andebíduo abaixasse rente al muradal i que diuses sien alma mos poníssen a matar-mos uns als outros, las rábias a chubir pula rodriga de l’adefréncia: l mal nun ye alheno, nun stá ne ls outros nien ben dun diabro fuora de nós, stá-mos andrento: ye nuosso oufício purmeiro derrotá-lo al modo que bai ourtonhando, puis bacina nun hai que del seia capaç de mos lhibrar; la denidade houmana fizo-se pendon ne ls cúmios de la filosofie, a puntos de yá nun acraditarmos neilha para alhá de las palabras, tan loinge queda que s’azédan ls balores de adonde stamos colgados: hai que la fazer abaixar las scaleiras de sou cielo até al solar adonde cousas mui bielhas, cumo tal fame, mos púxan pa l mais antigo oufício i sentido de l’eisistença, l fazer por pan para todos: nun hai filosofie que le rejista al ouliar de la barriga.

fazer por pan (por la arte) by LsMielgos